Connection
つながり
自然と社会のつながりを読む
A（自然の実体）× B（人間の関わり）の交差点から編んだ知識カード
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サケは、食べる相手であり祈る相手だった
サケは、捕獲されて食料や生活の糧となると同時に、カムイチェプノミなどの儀式で神聖なものとして崇拝されてきた。同じサケが食…
サンゴ礁の形が、生きものごとの住みかを用意していた
喜界島のサンゴ礁では、サンゴの形の違いと外海・砕波帯・ラグーンの地形が、生きものごとの住みかをつくっている。そうした沿岸…
海辺の土地には、津波が届くまでの時間が刻まれている
地震後10〜20分以内に津波が到達すると想定される海辺では、土地の海抜高度と津波到達時間が、シールや表示板として地域の中…
漁獲枠の数字は、海の魚から毎年読み取られている
海の魚の資源は、調査船による海洋観測や生物学的調査、市場に揚がる漁獲物の調査を通して、その水準と動向が資源評価にまとめら…
漁港の用地は、冬だけの場所ではなくなった
漁港施設用地は、冬季に限ってカキ小屋が設置され、季節が終わると撤去される場所として使われてきた。用地を長期的に活用できる…
海から漂着するものは、神だった
海から流れ着いた漂着物は、漁村の人々にとって単なる物ではなく、海から訪れた神として祀られてきた。えびすはこの寄り神の性格…
海の深さも地震で変わる
海は、地震の地盤変動によって水深を変え、津波によって航路に障害物を生じる。海が変わるたびに、海図の水深値は測り直される。
海の藻場が、街のオフィスの排出量計算に入ろうとしている
藻場は海の中でCO2を吸収している。その吸収量は水中ドローンで測られてJブルークレジットとなり、街のオフィスのCO2排出…
海岸の松原は、植えた後も地域が手を入れ続ける林だった
海岸の松原は、防風・防潮・防砂のために人が植えた林である。松葉かき・除草・広葉樹の伐採・松くい虫防除という手入れを通じて…
桂浜の海岸線は、波に削られながら人を呼んでいる
桂浜の海岸線は、それ自体が人を呼び寄せる景観である。その海岸線は長く波浪による侵食を受けており、海岸保全施設は自然景観と…
松島の景観は、太陽光パネルが置かれない場所として姿を現す
松島の景観は特別名勝として保護され、指定エリアでは太陽光パネルの設置規制が示されている。景観上重要な地域では設置が原則認…
海岸の景観は、満潮の水際線から陸へ測られている
砂山ビーチのアーチ岩と白い砂浜は、波浪浸食が形づくった地形である。満潮時の水際線から100mの範囲は海岸地域景観ゾーンと…
雨晴海岸の砂浜は、毎日誰かが拾う場所だった
雨晴海岸には漂着物が流れ着く。その海岸には、10年以上毎日ゴミを拾う住民の手、毎年7月上旬の観光協会の清掃、砂浜・松林で…
宴席の歌は、沖を泳ぐいわしの群れから生まれた
沖合いにいわしが回遊し、遠浅の砂浜が続く浜では、地曳網漁が発達した。その大漁の様子は歌に詠まれて祝いの宴席で歌われ、大漁…
海岸は、手入れの場であり催しの場でもある
海岸には海洋ごみが及び、地域の人々は「はだしで歩ける」状態を目標に清掃を重ねている。その清掃は「スポーツごみ拾い」という…
伊根の海は、漁の場であり祈りの宛先でもある
伊根の海に面して連なる舟屋は、漁業を営む暮らしの基盤である。同じ海に向けて、海上安全と大漁を祈る祭礼が300年以上受け継…
豊漁の祈りは、海の生き物の姿をしていた
海の生き物は、御嶽に神として祀られる。海蛇は漁獲への感謝を捧げる神事の対象となり、魚は豊漁を祈る祭りで神輿の姿をとって練…
藻場と干潟は、金融の外側ではない
沿岸の藻場や干潟はCO2を吸収し、生態系保全や水産資源の回復にも寄与する海洋生態系である。その保全と持続可能な利用に、ブ…
イタセンパラは、教室に淀川のワンドを連れてくる
イタセンパラは淀川のワンドを主要な生息地とし、河川改修や外来魚の食害で生息環境が悪化するにつれて個体数を激減させてきた。…
堤防のない砂浜は、逃げ道で守られる
砂浜と海を残すために堤防を造らず、万が一のときは人が逃げる海岸がある。そこでは各地区から高台への避難道が張りめぐらされる…
海辺の生きものは、海辺の外でも出会える
房総の海岸で観察される生きものは、観察のポイントとして冊子に記され、小学校から高校へ届く。干潟のカニやヤドカリは実物のま…
稚魚が育つアマモ場に、人が船から種をまいている
アマモは密集すると、海の生きものが卵を産み、稚魚が育つ場所になる。その種を、漁協を会場に参加者が陸で選び、船から海へまく…