Connection
つながり
自然と社会のつながりを読む
A（自然の実体）× B（人間の関わり）の交差点から編んだ知識カード
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松の枯れ枝の炎は、稲の実りを占う火だった
松の枯れ枝や藤つるは束ねられ、高さ約7メートルの大松明になる。燃え上がる3本の火勢は、早稲・中稲・晩稲それぞれの豊凶に重…
篳篥の吹き口は、ヨシ原に生えていた
鵜殿のヨシ原で育つヨシは、古来から篳篥の蘆舌の素材とされてきた。約75ヘクタールのヨシ原のうち手入れされているのは1%ほ…
古い木造建築は、木が吸った炭素をまだ抱えている
木材は、生育中に大気から吸収した二酸化炭素を炭素として固定し、燃焼や腐敗が起きない限り手放さない。建物として残る木材はそ…
都市の鎮守の森は、祭りとともに残ってきた
都市の社寺境内に残る樹林は、地域の信仰や祭礼と結びついて維持されてきた鎮守の森である。周辺の土地利用が都市化で変わっても…
宮島の社殿と森は、島に触れずにおいた跡だった
宮島は島全体が神として信仰されてきた。島を汚さないため、厳島神社の社殿は陸ではなく海上に建てられた。背後の弥山の常緑広葉…
奈良のシカは、切り落とされた角まで神に供えられる
奈良のシカは、祭神を乗せてきた白い鹿の伝説から「神の使い」とされ、傷つけることも殺すことも重罪とされてきた。雄鹿の角は、…
伊根の海との結び目は、漁と祈りの両側で揺らいでいる
伊根の海は、舟屋を基盤とする漁の場であると同時に、海上安全と大漁を祈る祭礼が向かう先でもある。この海を軸に結ばれた漁と祈…
鹿の食害は、火祭の炎にも届いている
鞍馬の山に生える柴（コバノミツバツツジなどの低木）は、初夏に刈り取られ、乾かされ、秋に松明へと姿を変える。大松明一本には…
ウンカやイナゴは、村境へ送り出される存在だった
ウンカやイナゴなど稲作に害を及ぼす虫は、虫送りで松明や鉦・太鼓とともに田の畦道を練り歩く人々によって、村境へ送り出される…
神が依りつく柱は、二百年を生きたモミだった
諏訪地域の山林で樹齢約200年に育ったモミが、神事に基づいて選定・伐採され、山出しと里曳きを経て、神が依りつく御柱となる…