Connection
つながり
自然と社会のつながりを読む
A（自然の実体）× B（人間の関わり）の交差点から編んだ知識カード
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尾瀬の湿原を揺らしているのはシカの採食だった
尾瀬では、ニホンジカの増加が高山植物の採食と湿原の植生撹乱として現れている。湿原の植物の変化はシカの数の変化と重なってお…
溶岩は、富士山の植生を守る側にも置かれている
富士スバルラインの沿線植生は、年間約40万台の車両が五合目を目指す道に接している。その沿線では、植生破壊防止のために溶岩…
森林は、訪れる人の体験で守られる
森林の自然文化遺産地域は、貴重な生態系と歴史的・文化的資産を内包し、専門ガイドの解説を通じて訪問者の体験の場となる。その…
河川敷は、区間に分けて手入れされ続ける場所だった
河川敷には漂着ごみが溜まり、高水敷では樹林化が、外来種の繁茂が起きる。担当する一定区間で定期的に繰り返される草刈りやごみ…
松の山林は、写経の黒を蓄えていた
松の山林は、燃やすと煤になる松脂を蓄えた松を育てる。松脂の煤は膠と練り合わされて墨の黒となり、寺社の写経や仏教儀式に用い…
農地に関わる人の輪は、集落の境界より広い
中山間の農地の維持は、過疎化と高齢化によって集落の内側だけでは難しくなっている。そこへ都市住民が栽培経費を前納して米の長…
生きものの記録は、一国の持ち物ではない
地球上のあらゆる生物の記録は、世界中の政府の資金で一つの国際ネットワークに集められ、誰でも開ける形で公開されている。生物…
市街地の里山は、歩けば療法の場になる
市街地に隣接する里山や森林の地形と気候は、歩くことで気候性地形療法の場となる。その歩行は運動として温泉での休養や地域の食…
里山は自然の教材ではなく、つながりが見える場所だった
里山は、集落と二次林、農地、ため池が混在するモザイク状の環境として、多様な生物の生息地となる。そこでは食物連鎖や生物間の…
扇状地の果樹園は、足もとの草ごと受け継がれている
扇状地の傾斜地の果樹園では、自生する草が地表を覆い、土壌の流出を防ぎながら有機物を補給する。同じ草の地表は多様な植物や昆…
古い木造建築は、木が吸った炭素をまだ抱えている
木材は、生育中に大気から吸収した二酸化炭素を炭素として固定し、燃焼や腐敗が起きない限り手放さない。建物として残る木材はそ…
日本の木材の7割近くは、海の向こうの森林で育った
国内の木材供給の約68％は、海外の森林から木材貿易を通じて届く。数十万の家族や地域社会が管理する海外の森林と日本の森林は…
森林が吸う炭素は、木材とは別の価値になる
森林が炭素を吸収する働きは、一定の基準で評価されると、木材とは別の環境価値として示される。その価値はカーボンクレジットと…
田を潤す多摩川は、鎮めるべき川でもあった
多摩川の水は用水へ分かれて田畑を潤し、同じ流れが洪水ももたらす。その水が村へ入る取水口付近に水神が祀られ、田を潤す願いと…
森は、手を入れないことでも守られる
原生的な天然林は、人手を加えず自然の推移に委ねられることで保存される。海岸から稜線まで人手の加わっていない変化に富んだ環…
湿原は、住民が土地を買うことで守られてきた
湿原の周辺には多くの私有地が含まれている。その土地を地域の住民が借り上げ、やがて買い取ることで、湿原の一部は保全の対象と…
都市の鎮守の森は、祭りとともに残ってきた
都市の社寺境内に残る樹林は、地域の信仰や祭礼と結びついて維持されてきた鎮守の森である。周辺の土地利用が都市化で変わっても…
海から漂着するものは、神だった
海から流れ着いた漂着物は、漁村の人々にとって単なる物ではなく、海から訪れた神として祀られてきた。えびすはこの寄り神の性格…
海の深さも地震で変わる
海は、地震の地盤変動によって水深を変え、津波によって航路に障害物を生じる。海が変わるたびに、海図の水深値は測り直される。
街への誇りは、街路樹から生まれる
並ぶ街路樹は、街路を移動の場から景観を楽しむ場所へ変え、街並みに品格と風格を与える。その風景は地元への愛着と誇りを生み、…
里山は、暮らしがつくった景観だった
里山は、自然と人の暮らしが関わり合うことで形成される。その景観は生活の営みによってつくられ、住民による景観保全や伝統文化…
手つかずのブナ林は、止まった森ではなかった
白神山地のブナ林は安定した極相林ではなく、斜面崩落や倒木を起点に更新が続き、多様なステージが入り混じる森である。この変わ…
古都の景観は、建物だけではできていない
奈良の市街地では、東大寺や春日大社といった歴史資産と、春日山原始林を含む豊かな自然環境が織り重なり、古都景観を形づくって…
森林は、面積だけでは数えきれない
森林は、世界全体では毎年面積が減り続ける量として現れる。一方で国内の森林は、認証を受けているかどうかという状態でも区分さ…